自从请文哥儿进宫给太子当“小先生”,朱祐樘一颗慈父心时常摇摇欲坠。
他之所以没等朱厚照满周岁就将这孩子立为太子，就是希望他们的孩子此生能过得顺顺遂遂，不必承受太多的风雨。对这个孩子,他是满怀期待的，也是寄予厚望的。
只是太子这“小先生”，怎地就能花样百出呢？
你说他胡说八道吧，人又确实把太子教得有模有样。
人小先生让太子跟被夸为“仁宣之治”的宣宗皇帝学习有错吗？不说那是他们的曾祖（以及曾曾祖），光凭宣宗皇帝这份爱民如子的心就是值得学习的,人小先生说的也不是去玩，而是去体验民生疾苦！
甭管小孩子听进去几分,反正这样教是挑不出毛病来的。
至少朱祐樘看完随行之人记录的对话以后，都感觉自己是不是该去城郊走一遭。
其实永乐年间太宗皇帝曾经建造先农坛，用以祭祀先农神以及行籍田礼。
只可惜他登基这么多年也只有刚登基那会儿去过先农坛亲耕，而且那也没什么意思。
大抵就是他在户部尚书和太常卿的引导下拿着耒来个三推□□，接着就是他坐在华盖之下看着三公九卿挨依次耕作。
那时候这籍田礼对他来说，也不过是登基过程中众多繁琐的仪式之一,他这辈子为数不多的那么几次出宫都是登基那会儿出的。
整个过程既不觉得有什么新鲜之处,又体会不到什么耕作的辛苦,都是走走过场的事。
朱祐樘若有所思地看了眼朱厚照,摇着头说道：“你出阁读书少说也得再过五年，哪有那么快？”
朱厚照一听要四五年那么久，着实郁闷得很。他满打满算也才三岁多一点，五年得是多久啊！
另一边,文哥儿出了宫没马上回家,而是溜达去丘家和丘濬分享自己逛了半天文渊阁的事,还和丘濬讨论了一下朱元璋倾情创作的《颠人传》，很怀疑这是朱元璋虚构的玩意。
丘濬道：“太/祖的事也是你能议论的吗？”
就算人人都知道是假的,你也不能说出来的啊！
文哥儿懂了，皇帝说遇见了神仙，大家就得说“啊对对对世上确实有神仙”，不管内容再怎么扯淡都不能随便质疑。
“您说馆阁的藏书难找我还不信，今儿亲自去看了看，那书是真不好找！”文哥儿和丘濬埋怨道。
丘濬这边每本书几乎都有垂下来的书签，找起书来倒也别有趣味。文渊阁那边的书要么是形制各异的古籍堆成一堆、要么是装帧类似的抄本堆成一堆，想找出想要的书纯粹就是大海捞针了。
难怪凭借丘濬的记忆力想找本《曲江集》都那么难。
丘濬道：“文渊阁中大多是宋元留下的典籍以及精制的抄本，自是难找得很。如今很多书会在书根上写书名和卷数，找起来就方便多了。”
随着线装印刷本的流行，书价也渐渐降了下来，装帧上的花样那是越来越多的，早就和立国之初有了极大的改变。
像朝廷这两年来搜罗的书籍就有挺多装帧十分漂亮的新书。
线装书是比较柔软的，很难立起来摆放，所以平时都是平放在书架上，书名和册数自然也是写在底部的书根上而非书脊上。
文哥儿拿起几本新书一看，发现书根上头果然大多写上了书名和卷数，可见书籍设计方面是越来越人性化了。
只怪他平时鲜少关注这些细节，所以都没注意到这些微小的改变。
文哥儿兴致勃勃地道：“等我的《饮食诗话》写出来了，我得亲自跟进一下装帧的事！”
他都是有过两次二作经验的人了，怎么能连这些事都不了解！
自己亲自去跟进一轮，保准会摸清所有细节！
丘濬道：“别净想些乱七八糟的事，你这年纪多读些书才是正理。”
文哥儿连连点头，很是敷衍地说道：“晓得嘞，晓得嘞！”
这小子是越来越像没脸没皮的滚刀肉了。
提到借书看这事儿，丘濬就忍不住多劝几句：“你既然有机会去文渊阁便多去几趟，那里头有许多外面没有的藏书，世上不知多少人想看都看不了。”
不就是怂恿太子多去几趟文渊阁吗？这个他可在行了！
一老一少就着文渊阁的藏书聊了一会，文哥儿便溜达回家吃饭去了。
回到家以后，文哥儿自然又要分享一下他畅游皇家图书馆的全新经历，表示自己带着太子徜徉书海十分快乐！
甚至绘声绘色地给大伙讲起了《颠人传》。
王守仁忍不住道：“你这是不是跟说书先生学过？”
他去摆摊的时候瞧见什么行当都要去了解一二，后来要给朱厚照绘制名为“一天”的时间轴，更是时不时跑去跟人聊上半天，说书这行当他也是接触过的！
行吧，以后还多一样谋生技能傍身。
翌日就是元宵假期，从当晚开始不搞宵禁，文哥儿自然是开开心心地从早浪到晚。
他现在每天不是读书就是讲学，着实忙碌得很，只能靠假期和小伙伴们尽情玩耍。
他约上谢豆他们一起带着许多材料去养济院学做花灯，老师是那位瞎子手艺人蔡先生，一起学习的还有养济院的小朋友们。
不是每个人都心灵手巧，大家做出来的花灯有不少都是奇形怪状的，不过这并不影响大家的开心。
得知有一批年纪比较大的小孩儿要去社学读书了，文哥儿便给他们挨个送了一套文房四宝，约定好大家一起好好学习，以后都考个功名！