她们一路沿着小桥流水慢慢走，路过了好多有意思的小店铺，俞悦这个文创脑袋走了一路买了一路。
甚至徐桢就在她身边，俞悦还非要买个明信片给徐桢寄到山东去，美其名曰一回到家就能收到她满满的心意。
徐桢：“......”
徐桢用一种关怀傻子的眼神看着俞悦，她也不在意，继续兴致勃勃地给她的朋友们挑礼物，人还怪好的。
两人一路晃悠到蔡元培故居，俞悦看着眼前的牌匾眉头紧了又松，松了又紧，踟躇半天不知道说什么。
徐桢大概能猜到一点她的心思：“是因为看了《觉醒年代》才认识蔡元培，然后又自己看完剧了解他又有点心梗吧。”
俞悦点点头：“谁说不是呢，电视剧里的慢羊羊村长真的很可爱，尤其是他被吵醒还捡豆子那一段。
我当时看得老入迷了，就觉得所谓文人风骨不过如此了，结果后来才知道蔡元培也做过一些不那么好的事。
虽然说延年乔年是被吴稚晖那个老东西出卖的，但是最后下达处决命令的是蔡元培，所以感情就很复杂。”
徐桢也有点情绪低落：“是啊，那个时候或许他们每个人都坚定地认为自己走的路是正确的，都是为了救国去的。
但是我也不太能接受，延年乔年还那么年轻啊，他们试了许多错，才终于走上正确的道路，但是却没能看见黎明。”
李世民正和魏征下棋呢，闻言眉头一挑：“倒是有点意思，悦娘子她们所说的那个民国时代让朕越发好奇了。”
魏征捋捋胡须：“是啊，听他们所说，华夏历史那么长，也就这一个至暗至明的时刻，臣也想见识一下这些人的风采。”
揉揉额角，二凤有点忘了：“悦娘子是说那个时代是因为什么原因不能细说来着？”
魏征：“因为不能过审。”
李世民：“......行吧。”
俞悦和徐桢感慨归感慨，还是压下心中翻涌的情绪继续看，徐桢看着蔡元培的生平慢慢念给观众们听。
徐桢：“蔡元培，字鹤卿，又字仲申、民友、孑民，乳名阿培，曾化名蔡振、周子余。
汉族，素食主义者，浙江绍兴府山阴县（今浙江省绍兴市）人，祖籍浙江省诸暨市。
教育家、革命家、政治家，民主进步人士，国民党中央执委、中华民国国民政府委员兼监察院院长、中华民国首任教育总长，景星学社名誉主席。
同时也是国民党四大元老之一，与中国近现代文教界代表人物厉麟似等并称‘影响华夏历史的十位教育大家‘
清光绪进士。1916年12月至1927年任北京大学校长，革新北大，开‘学术’与‘自由’之风；
1920年至1930年，蔡元培同时兼任中法大学校长。他早年参加反清朝帝制的斗争，民国初年主持制定了中国近代高等教育的第一个法令——《大学令》。
北伐时期，国民政府奠都南京后，他主持教育行政委员会、筹设中华民国大学院及中央研究院，主导教育及学术体制改革。
1928年至1940年专任中央研究院院长，贯彻对学术研究的主张。
蔡元培数度赴德国和法国留学、考察，研究哲学、文学、美学、心理学和文化史，为他致力于改革封建教育奠定思想理论基础。
1933年，蔡元培倡议创建南京博物院，并亲自兼任第一届理事会理事长。
抗战爆发初期，蔡元培与上海文化界知名人士联合组织成立了上海文化界救亡协会，积极组织发动文化界人士及民众投入抗日救亡运动。
1940年3月5日在香港病逝，葬香港仔华人永远坟场。”
这样一位革命家、教育家的波澜壮阔的一生，写在纸上也不过寥寥数百字，徐桢甚至没过两分钟就读完了。
蔡元培故居是一座富有绍兴特色的明清台门院落，共三进。
俞悦她们进来的时候，发现第一进门厅上悬刘海粟手书“蔡元培故居”匾额，整个故居书香气十足。
第二进一堂两厅，左壁悬有图书管理员撰、沙孟海书的‘学界泰斗，人世楷模’巨幅联语；
右壁有周总理撰、沈定庵书的“从排满到抗日战争，先生之志在民族革命；从五四到人权同盟，先生之行在民主自由”的对联。
后进为坐楼，五楼五底，蔡元培就出生在此处，并度过了童年和青少年时代。前两进为明代建筑，第三进为清代建筑。
除了他的生平大致经历再，俞悦和徐桢甚至还在蔡元培故居发现了蔡元培的三段婚姻，也很有意思。
蔡元培第一段婚姻是一位旧时代女性，称他‘老爷’，自称奴家，蔡元培不喜，后来甚至写《夫妻公约》来谈男女之事。
和鲁迅先生的第一任妻子朱安不同，蔡元培先生的第一任妻子王昭是有在好好听他说话的。
《夫妻公约》发表后，王昭也曾努力自救，她甚至已经不再缠足，如果故事发展下去大概会很圆满。
可惜，同样也是这一年，由于奔波劳碌，身体虚弱的王昭因病去世，刚刚尝到婚姻甜头的夫妻阴阳两隔。
蔡元培女权\/男女平权的五个思想:第一是不缠足的女性;第二是识字的;第三是男子不得娶妾、不能娶姨太太;第四，如果丈夫先死那么妻子可以改嫁;第五，意见不合可以离婚。
其实整个院子并没有很大，她们逛了一会儿就走到头了，从另一个出口出来，俞悦回头望去，还是向这位教育大家鞠了个躬。
徐桢同意得不能再同意。
徐桢避过一个迎面跑来的小孩，问俞悦：“如果让你用一个词形容这些革命先烈和他们做的事的话，你会想到什么？”
俞悦：“浪漫吧。”
徐桢没想到会是这个词，她偏过头看俞悦，像是无声的询问：“我以为你会想到伟大什么的。”
俞悦没看她，但精准捕捉到了她的疑惑：“我觉得浪漫这个词也是被污名化很严重的一个词了。”
俞悦斟酌着措辞：“就好像现在一提到这个词，大家只会想到爱情，仿佛这个词语只为爱情服务。
但其实不是这样的，这个世界不止爱情，同理，浪漫一词也不该跟它时时刻刻绑定在一起。
君不见屈子诗仙还被称为华夏文学史上伟大的浪漫主义诗人吗，所以我说的是广义上的浪漫。
至于为什么不用伟大，他们当然很伟大，这毋庸置疑。可是我觉得伟大这个词太过严肃，这样会让他们离我们太远。
而且他们大多是高级知识分子，这个郭嘉当时已经是千疮百孔，史书上的每一页，触目惊心。