除了围城战中的吃人外，还有一类吃人属于入药吃人。
迷信的古人坚信采阳补阴，或者认为人血，童女血有入药的价值，这样的历史在中国史书中不绝如缕。
李时珍就曾经将人体器官入药。
本草纲目赫然写道：“凡经人用者，皆不可遗”。
“人部”中就曾记录：毛发、指甲、牙齿、屎尿、唾液、乳汁、眼泪、汗水、人骨、胞衣、体垢、月水、人势男性的兄弟、人胆、结石皆可入药也。”
而这样的“悠久”传统，其实是源远流长了。
唐玄宗年间的本草拾遗中就提到吃人肉可以治病。
辽穆宗曾按照女巫的建议，以人胆入药。
在宋宁宗时期，林千之任西钦州知州，得了一种病，有个医士告诉他，吃童女的肉可以强筋健骨。
于是，林千之派人在本州境内搜捕少女，制成女人肉干，还称之为“地鸡”。
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除了以上两种吃人理由外，还有一种吃人属于震慑性吃人。
也就是说食物并不缺乏，但是为了威慑侵犯者或者敌军，往往会破例食用人肉。
比如在前秦和后秦的战争中，羌氐两族有过非常激烈的矛盾，氐人苻登把羌人尸体称为“熟食”。
他激励战士说：只要好好打仗，就能抓住羌族俘虏，吃到新鲜的羌族人肉，所以氐军每战必大嚼羌军死人肉。
当然了，还有我们之前提过的那个为了壮胆所以活吃人胆的家伙。
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另外，还有发泄性吃人。
就比如我们之前提过的福禄宴。
而且，这样的风俗，也可以在我们的人文始祖轩辕黄帝身上找到。
在马王堆出土的汉代版本的黄帝四经中，就提过黄帝擒拿蚩尤抓住后，让人剥下皮做成箭靶让众人去射击。
然后剪下蚩尤的头发拿来做成“蚩尤旗”。
又把蚩尤的胃填满草做成皮球让人踢，能多次踢中者有奖励。
并且黄帝还把蚩尤的骨肉做成酱，混合到苦菜酱里，命令所有人都来吃，如果有人不吃或者倒掉，黄帝还有严厉的惩罚。
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最后，还有一些异食癖的患者，也就是独属我们华夏的汉尼拔。
最早的吃人爱好者，可能就是齐桓公了。
这位霸主因为喜欢特殊的美味，在吃惯了六畜之后，
韩非子二柄难一皆记载：“齐桓公好味，易牙蒸其子首而进之。
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