除了围城战中的吃人外,还有一类吃人属于入药吃人。
迷信的古人坚信采阳补阴,或者认为人血,童女血有入药的价值,这样的历史在中国史书中不绝如缕。
李时珍就曾经将人体器官入药。
本草纲目赫然写道:“凡经人用者,皆不可遗”。
“人部”中就曾记录:毛发、指甲、牙齿、屎尿、唾液、乳汁、眼泪、汗水、人骨、胞衣、体垢、月水、人势男性的兄弟、人胆、结石皆可入药也。”
而这样的“悠久”传统,其实是源远流长了。
唐玄宗年间的本草拾遗中就提到吃人肉可以治病。
辽穆宗曾按照女巫的建议,以人胆入药。
在宋宁宗时期,林千之任西钦州知州,得了一种病,有个医士告诉他,吃童女的肉可以强筋健骨。
于是,林千之派人在本州境内搜捕少女,制成女人肉干,还称之为“地鸡”。
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除了以上两种吃人理由外,还有一种吃人属于震慑性吃人。
也就是说食物并不缺乏,但是为了威慑侵犯者或者敌军,往往会破例食用人肉。
比如在前秦和后秦的战争中,羌氐两族有过非常激烈的矛盾,氐人苻登把羌人尸体称为“熟食”。
他激励战士说:只要好好打仗,就能抓住羌族俘虏,吃到新鲜的羌族人肉,所以氐军每战必大嚼羌军死人肉。
当然了,还有我们之前提过的那个为了壮胆所以活吃人胆的家伙。
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另外,还有发泄性吃人。
就比如我们之前提过的福禄宴。
而且,这样的风俗,也可以在我们的人文始祖轩辕黄帝身上找到。
在马王堆出土的汉代版本的黄帝四经中,就提过黄帝擒拿蚩尤抓住后,让人剥下皮做成箭靶让众人去射击。
然后剪下蚩尤的头发拿来做成“蚩尤旗”。
又把蚩尤的胃填满草做成皮球让人踢,能多次踢中者有奖励。
并且黄帝还把蚩尤的骨肉做成酱,混合到苦菜酱里,命令所有人都来吃,如果有人不吃或者倒掉,黄帝还有严厉的惩罚。
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最后,还有一些异食癖的患者,也就是独属我们华夏的汉尼拔。
最早的吃人爱好者,可能就是齐桓公了。
这位霸主因为喜欢特殊的美味,在吃惯了六畜之后,
韩非子二柄难一皆记载:“齐桓公好味,易牙蒸其子首而进之。
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