大理寺卿言有羡是个不苟言笑的人，正直的好像铁板一块。
虽然他来大理寺也才几个月而已，但在大理寺内已经没人敢直视他的眼睛。
他的刻板是刻进骨子里的，践行在方方面面。
他死守着读书人做官的所有底线和体面，行要行得笔直，坐要坐的端正。
不说大话，不说谎话，该说的再难听也要说，不该说的再好听也不说。
这是一个连陛下都觉得有些头疼的人，但陛下对他格外敬重。
言有羡在御史台出了问题之后，短短半年之内六次上书请求陛下由他来接任御史左台都御史。
但每次都被陛下婉拒，最终把他安排到了大理寺。
用陛下和高皇后私底下的话来说......言有羡不是不适合做左都御史，是太适合，让他做了左都御史朕都扛不住，就别说下边的文武百官了。
让言有羡做了左都御史，皇帝有错他天天都得在朝会上点着名的说。
要是文武百官有错，左台的弹劾奏折就得雪片子似的往御书房飞。
路过的狗都得挨两个大耳刮子。
站没站相的马都得被训两个时辰。
皇帝说真要是让言有羡去了左台，那他没有一天能睡踏实的。
皇帝说，就怕他睡着睡着一醒来发现言有羡在床边站着，一脸严肃的说......还睡呢，骂你来了。
皇帝还说，言有羡这样的人用好了可让天下水清，可天下水清.....则鱼无活路。
不过言有羡这种官，不管到了什么衙门都能把事情处理的极好。
大理寺这些年的积案他才用了几个月的时间就处理了七八成，下边人累的连喝口水都抬不起手来。
听闻大理寺卿要出京办事，大理寺的人恨不得放炮庆祝一下。
连归元术这样的老臣在言有羡面前都跟个新兵蛋子似的，在马车里坐的笔直。
而总是没个正经的秦少商和言有羡是两个极端的人。
一个是认为做人就该有做人的样子，做官就该有做官的样子。
什么事都有准则，什么事都有规矩，什么事都有定数。
在言有羡眼里，没有什么事需要分出上限和下限，对的就是对的错的就是错的，不存在什么不对但也没错，不错但也不全对这种事。
而在秦少商眼里，做官的时候就遵守做官的规矩，回家就做自己。
哪怕是在皇帝面前，他也永远都不会是一副严肃刻板的样子。
这两人在一起，谁也看不上谁。
所以当言有羡看着秦少商在马车里东倒西歪的坐相，表情越发的不自然。
“秦明堂，你是哪里不舒服？为何总是不能坐的端正些？”
“言寺卿，因为我懒。”
秦少商才不怕言有羡，整个朝廷里不怕言有羡的人里也就秦少商最有种。
他斜靠在那：“这一路去辽北千里万里，天天都坐的那么端正屁股受不了。”
言有羡：“身不正是心不正，心正则端直。”
秦少商：“我身正也心正，有痔疮，还大，坐久了疼。”
他起身：“给你看看？”
言有羡的脸色立刻就变了：“秦明堂，你是左都御史做人做事更要有分寸，有礼仪，有......”
秦少商：“有痔疮。”
被打断了话语的言有羡就那么看着秦少商，秦少商则一脸你还能说什么的表情。
片刻后，言有羡从自己屁股下边把棉垫拿出来递给秦少商：“给你坐，坐在棉垫上好些，希望能缓解你的不适，但还是希望你自持身份，要端正笔直。”
秦少商看着那个厚实的棉垫：“还是言寺卿准备充分，我怎么就没想到这个。”
他伸手接那棉垫，发现棉垫的构造颇为特殊，一圈比较厚中间有个空心：“这是......”
言有羡还是一脸严肃：“我也有，我也很大。”
秦少商伸出去的手就停在半空，一时之间接也不是不接也不是，那张脸绷绷着，都稍显抽搐。
坐在旁边的归元术实在是有些忍不住，推开窗把脸伸到窗外去，不让他们看到，他的脸确实在抽搐。
言有羡没有了棉垫，但依然坐的规矩：“我们做官的端正笔直不是为了彰显自己地位，而是让百姓看到我们态度，言行上有规矩，百姓在直观上就踏实些，认为我们靠得住。”
“我并不是认为坐不直走不正的人就天生是坏人，也不是认为行为上稍显放浪的人就不是好官，而是觉得，既然做官，就该在方方面面让百姓信服。”
“百姓不知道做官的该是什么样子，但百姓们知道什么样的言行他们看了心里舒服，信得过这三个字，首先就在言行举止。”
秦少商讪讪的笑了笑，将棉垫递回去：“言寺卿还是你自己用吧。”
言有羡还是那样的严肃脸：“没关系，我现在不疼。”
秦少商：“我也没关系，我应该没你大。”
言有羡道：“做官的人要谨言慎行，言则必信，信则必行，你若不疼，就端正些。”
秦少商：“马车里，外边看不到。”
言有羡：“做官的人若只做表面功夫，是行有缺，人前一套人后一套便不专守，百姓看的到就肃穆些，看不到就放浪些，久而久之，就是德有缺。”
“行有缺是因，德有缺是过，过则有失，失则有果，人当有自知，有自知则有自持，有自持则无过失。”
“今日在车里百姓看不到就没了约束，明日在屋子里拿了银子百姓也看不到就更没约束。”
“德行之束不在于外人监督而在于内心值守，德行缺失之事不可因人见而不行不可因人不见而行之。”
把头伸到窗外的归元术此时已经坐直了身子。