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第六百六十九章 放手大胆去做(1 / 2)

“诚意伯,久等了!”朱钧笑着上前,拱手致歉。

刘基也笑着道:“下官不请自来,叨扰殿下了。”

“请坐!”朱钧做了个请的手势,等二人入座后,朱钧道:“不知道诚意伯这一次前来,有何指教。”

“指教谈不上,就是秋闱在即,一直不见殿下去翰林院商讨,会试是科举中最重要的一环,殿下身为主考官,意见尤为重要!”刘基顿了顿,“些许小事,也就罢了,最重要的是确定考题,不知殿下可想好了这考题?”

朱钧微微皱眉,说起这件事,他倒是想到了一件有意思的事情,在大业,科举制度曾被罢黜过。

神武三年,老朱对乡试、会试的文字程式做出了规范,定下科举考试共考三场。

第一场考《四书》疑问,《四书》义、《五经》本经义各一道。

第二场试礼乐论一道,并作诏、诰、表、笺这些公文。

第三场试经史时务策一道。

等中式十日后,考生还需复试五事,分别为骑、射、书、算、律,最后的殿试考时务策论一道。

可以看出,老朱希望选拔的人才都是能文能武的全才。

不过实际选拔的士子并不都能让他满意,因此神武四年,科举制度又被罢黜,直到洪武五年,实在找不到比科举更为合理的人才选拔机制,又碍于百官的压力,这才下令第二年恢复科举,并颁行《科举成式》再次对科举进行严格规定。

所以,这也是为什么朱钧设立大学,文凭,老朱不反对的主要原因。

当初罢黜科举制度,差点引起天下文人暴动,老朱虽然能扛事,但这天下终究尚未一统,为了防止人才外流,不得不向科举制度低头。

可以说,老朱才是反科举第一人。

而现在科举几乎专攻朱子注集版的四书五经,从其中找题目。

倒不是说朱子不好,而是如此一来,必然导致科举僵化。

想到这里,他道:“我暂时还没有想好,诚意伯监考过两次,可有好的题目?”

刘基道:“下官暂时也没有好的题目,众人翻遍了四书五经,都没有找到合适的题目。”

朱钧想了想,说道:“这一次恩科不同以往,面向的,是全天下的学子,若是只从朱子注集版的四书五经中挑选题目,那便不妥。

唯有我大业尊朱子,张周陈汉,尊的可是孔孟二圣!

两朝不同于大业,张周陈汉复的是古礼,而在他们眼中,大业是个激进派。

特别是张周那些老古板眼里,大业是离经叛道的。

而大业之所以尊崇朱子,原因也很简单。

老朱想抱大腿。

就好比李世民认老子当祖宗一样。

盖因老朱的出身实在是太低微了,幼时为了活命给人当家奴,放牛割草伺候地主。

后天下大乱,主家破灭,又当了和尚。

机缘巧合之下,这才当了义军,然后一路披荆斩棘,开创不世之业!

老朱是个霸气的人,但一开始他并没有想通,毕竟众口铄金。

也是到后来,他才想明白,觉得做出一番成绩比出身更重要。

这才喊出了那句:朕本布衣!